Estamos tão presos na nossa teia espácio-temporal que todas as nossas experiências ou momentos conscientes são sempre referenciados. Isto passou-se depois daquilo; desloquei-me daqui para ali; estou a Norte ou a Sul; antes ou depois.
“Todos os fenómenos compostos são impermanentes” – eis uma afirmação que, quando integrada à nossa forma de viver, faz de nós budistas praticantes e, ao mesmo tempo, pessoas mais realistas, mais adaptadas à forma como as coisas são de facto.
Quando ouvimos falar de “viver no momento presente”, temos às vezes esta dúvida: se a única coisa real é o momento presente, como posso fazer planos para o futuro? Viver no presente não significa que não possamos fazer planos.
Às vezes as nuvens que ensombram a nossa experiência com um véu de separação dissipam-se num breve momento. Sentimo-nos parte de um todo, como uma gota de água cuja existência se fundiu no oceano. Estamos no fluxo, ou como dizem os americanos “we got in the zone”.
Os gregos aconselhavam: “Conhece-te a ti próprio”. A meditação é uma ferramenta perfeitamente adequada para esse auto-conhecimento. Todas e quaisquer formas de meditação no Budismo tibetano têm sempre dois aspetos.
Que ligação existe entre o corpo e o espírito na meditação? Tal como em todas as áreas da vida, o corpo não funciona sem a mente, nem a mente sem o corpo. Uma alteração da respiração tem efeito sobre a mente, e quando a mente está agitada, a respiração altera-se.
Algumas pessoas gostam de meditar em grupo, outras não. Como todas as coisas na vida, meditar em grupo tem vantagens e desvantagens.
Aquilo que tomamos como real e inquestionável é sempre uma experiência da mente. Que tipo de existência terá fora dela? Esta é uma investigação que temos de fazer.
A grande maioria de nós vive alienada do momento presente, mergulhada em pensamentos e cogitações, absorvida pelo mental e os seus incessantes tormentos. Como vivemos em total desatenção do que se passa à nossa volta, tornamo-nos insensíveis à beleza que nos rodeia e às pequenas coisas nas quais se encontra uma grande parte da felicidade.
A meditação traz-nos de volta para o momento, para a realidade concreta da nossa experiência. Permite-nos ganhar consciência de coisas óbvias como respirar, ouvir, sentir, ter consciência de estarmos sentados ou a andar. Permite-nos notar tudo, sem julgamento, sem comentários.